一、或许是不知梦的缘故出自哪首歌？
”或许是不知梦的缘故“出自歌曲《曾杨柳》。
作家江南于2016.2.29召开公司成立新闻发布会，并为主题曲《曾杨柳》亲自创作了歌词。
本曲由古风圈著名编曲、制作人丢子谱曲；由著名古风歌手音频怪物献唱。
拓展资料：
《曾杨柳》歌词
“或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影”
羯鼓声里沥新旧 酒暖恰入喉
满街正唱折杨柳 夕照飞絮惹得回忆皱
曾经君也折杨柳 我也折杨柳
千万杨枝折尽后 走的人只想思念悠久
犹记那年你从北方来 斜坐白马吹竹笛 吹散满城轻烟霭
你教我唱杨柳歌三百 歌声落在笛声外 折枝离人欲归来
“笛声外的你是否归来”
那些年我们腰间藏着剑 仗剑觅封侯 势作狮子吼
那些年我们眉上写着愁 一雨便成秋 踏风上重楼
时白发未生轻狂尚有 且听风听雨 听日奔月走
我们向着天下伸出手 说一生一战 说不死不休
今日殿上又煮酒 陈酒烫迟秋
满街仍唱折杨柳 却无人似当年那一首
曾经君也折杨柳 我也折杨柳
千万杨枝折尽后 走的人偏偏不懂回头
犹记那年你从山中来 端坐金殿弹琵琶 弹破生死盛复衰
你教我唱杨柳歌徘徊 歌声落在殿门外 折枝离人未归来
“琵琶声催你是否归来”
那些年我们腰间藏着剑 仗剑觅封侯 势作狮子吼
那些年我们眉上写着愁 一雨便成秋 踏风上重楼
时白发未生轻狂尚有 且听风听雨 听日奔月走
我们向着天下伸出手 说一生一战 说不死不休
云中月涌九州雪 匣中剑饮八方酒
英雄成就灵龙舞 乱世竞逐大江流
多年后你说在山中相侯 花红正合嗅 酒浓适醉游
多年后我说一别音容朽 心老白马瘦不如恩怨休
时白发尽生轻狂依旧 又听风听雨 听日奔月走
我微笑向着你伸出手 说时光尽头 说不死不休
恍惚又回初见时 却抚了斑驳甲胄
二、或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。出自哪里？
出自《无限之住人》动画里乙橘槙绘唱的俳句：
恍不觉梦，流离之人，追逐幻影，弃友弃人。
后来江南自己做了引用和改写：
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影； 生人无能相惜者，曰悲； 再无可许之誓言，曰哀。
孤独是与生俱来的种子，萌发于爱上一个人的瞬间； 但既然相逢，纵无携手，总好过一生陌路。
死亡就像是酒后的别辞，从此置身事外，我可以看透这光阴，但光阴的尽头没有你，又有什么好？ 你将沉睡在一泓湖泊里，等待多年之后的访客； 还要一些年，等我席卷这一天下； 我们将重逢在水清沙白幼鸟飞翔的岸边。
那时的我会死在席卷天下的战场上，你教我种的那些花，都已枯萎。
——江南 《九州志·龙渊绘卷·绘·花开只一季》
同时在《龙族》中再次引用。
扩展资料
赏析：
也许是不知梦的本质，流离于世的孤独之人总去追寻那些美好却虚伪的影子，总去探索那些神秘却脆弱的真相，现实是残酷的，那些身边的梦最后真的化为了永远的。
流离之人于梦中见到了那个影子，便欣喜若狂地去追。“你停下，你可是在梦中啊。”流离，意味着与回忆以外过往一切的切断，如今他已了无依靠，即使已然知晓自己身在梦中，也不愿醒来。
梦醒的世界依旧是灰暗得让他提不起一点精神，而那个影子却在梦中裹着如同当年一般美妙的光。
那是曾经被赋予过的期望，曾经紧攥于手心里的理想，曾经撕心裂肺爱过的姑娘。
既然梦醒以后没有影子，便在梦中去追罢。梦里的他是个意气风发的少年，所爱慕的少女的笑如水般温柔。一切美好如初。
三、“或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影”出自哪首歌？
本句出自《龙族》。
。作者：江南。。全文刊登在杂志《九州志》VOL.02的卷首语上。全文： 或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影； 生人无能相惜者，曰悲； 再无可许之誓言，曰哀。孤独是与生俱来的种子，萌发于爱上一个人的瞬间； 但既然相逢，纵无携手，总好过一生陌路。死亡就像是酒后的别辞，从此置身事外，我可以看透这光阴，但光阴的尽头没有你，又有什么好？ 你将沉睡在一泓湖泊里，等待多年之后的访客； 还要一些年，等我席卷这一天下； 我们将重逢在水清沙幼白鸟飞翔的岸边。那时的我会死在席卷天下的战场上，你教我种的那些花，都已枯萎。四、农业文明工业文明生态文明的关系？
四个文明
物质文明、精神文明等的合称
四个文明，即社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明。这四个文明之间已形成了相互联系、相互区别、相互制约、相互影响的互动关系。物质文明是一切的基础，精神文明建立在物质文明上，生态文明又在物质文明之上，互不分离。
2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，将“推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”修改为“推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴”。
五、农业文明的发源？
最早出现文明之光的是烈日蒸晒、底格里斯河和幼发拉底河养育的一片荒原。有一时期，人们曾认为文明的摇篮是尼罗河流域，但现在一致同意，最早的文明中心是苏美尔，也就是《旧约全书》中的"希纳国"(Land of Shinar)。苏美尔位于过去称为"美索不达米亚"——大致相当于现在的伊拉克共和国——的南部，南临波斯湾，由若干块荒芜的、被风乱吹的小平原组成。约公元前3500年时，一些已改进生产技术，正在耕种这片干旱的荒原的农业公社，成功地完成了从新石器时代的部落文化到文明的过渡。
公元前3500年只是个大概的日期，确定这样一个日期仅是为了方便起见。实际上，过渡的时间无论指定为一年、十年还是100年，都没有任何意义。我们知道，从食物采集转变到食物生产，并不是因为某人偶然想起农业而突然发生的。同样，从部落文化过渡到文明，也不是因为当时有人想象出城市中心和城市文明才发生的。总之，当时发生的不是一件事，而是一个过程。本章的目的就是考察这一过程的性质和起源。
六、农业文明的意义？
农业的诞生，作物的栽培，让粮食迅速增多，剩余产品出现，为文明的确立提供了物质前提。作物的栽培，野生动物的家养，使妇女从采集为主转到畜牧为主，男主外女主内的传统开始形成，也促进的社会分工。同时，财富的增加是一些人从体力劳动中解放出来，出现的脑力劳动者，财富的分化也促使了等级分化。
农业的诞生，作物的栽培，野生动物的家养，使人类由动荡不定的生活方式转向定居。在此之前，人们的食物来源靠的是狩猎和采集，其生活要以野生植物和动物提供的多少为转移，不可能太稳定。而作物的栽培和动物的养殖，意味着人类开始用自己生产的食品来代替自然提供的野生食物，从而结束了狩猎和采集时代，开创了一个崭新的时代。
七、农业文明和工业文明的区别？
农业文明和工业文明之间，有如下几个巨大的区别和不同。
一是社会生产力的不同。不论是对于整个人类来说，还是对于一个国家来说，工业文明社会的生产力水平，都要大大超过农业文明社会。工业文明社会的人均生产力水平，是农业文明社会的几十倍以上。工业文明使人类社会开始出现了，大规模的工业化生产情况。
二是社会组织方式的不同。在工业文明时代，人类社会的政治组织开始出现了民主化的情况。国家的制度和法律，开始出现了制度化、公开化、公正化和有效化的情况。
三是社会技术的变化。在工业文明社会，科学技术已经出现并得到了广泛的应用。科学技术使得人类社会的技术水平，得到了飞速的提高，从而使得人类社会的生产力水平，也得到了飞速的提高。
工业文明这一新的文明类型，在近代首先在以西欧为主要地区的，西方国家开始出现，随后开始在世界各地传播。工业文明首先在欧洲出现的原因有很多。
在工业文明社会中，科学技术和民主制度，就是工业文明社会的两大基础。而理性主义思维，则是科学技术和民主思想出现的，最根本和最直接的原因。
八、农业文明和农耕文明的区别？
简单的说就是农耕文明就是基于农耕经济上建立起来的文明所产生的文化,是与游牧文化相对应的一个词,比如汉民族所创造的文化就可以看做是农耕文化,而蒙古族所创造的文化就是游牧文化.
而农业文明则是一个较为狭窄的概念就是指的农业生产中所创造的文化,无论是农耕或者是游牧文化都可能有农业文化.甚至是现代文明只要包括农业生产就一定有农业文化.
九、商业文明和农业文明的区别？
农业却始终居于主导地位.因而、商并重的。从思想观念上看.但从农业和工商业在希腊城邦经济结构中所占的比重来看,古希腊是农对
十、或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影是哪首歌的歌词，急？
歌名 曾杨柳
作词：江南
作曲：丢子
编曲：丢子
演唱：音频怪物
混音：丢子
（念白）或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影
羯鼓声里沥新酒 酒暖恰入喉
满街正唱折杨柳 夕照飞絮惹得回忆皱
曾经君也折杨柳 我也折杨柳
千万杨枝折尽后 走的人只留思念悠久
犹记那年你从北方来
斜坐白马吹竹笛 吹散满城轻烟霭
你教我唱杨柳歌三百
歌声落在笛声外 折枝离人欲归来
（笛声外的你是否归来）
那些年我们腰间藏着剑
仗剑觅封侯 势作狮子吼
那些年我们眉上写着愁
一雨便成秋 踏风上重楼
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