一、河南有哪些国宝文物？
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2019年4月18日，南山博物馆和河南博物院合作的《大象中原》展开幕了。
包括贾湖骨笛，杜岭方鼎，妇好鸮尊（9月到展），武则天金册，汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶5件镇馆之宝在内的超过200件中原文物亮相深圳，展期一年。
对，是一整年。
要知道2007年河南博物院建馆80周年评选出的镇馆之宝总共9件。此次超过一半来了深圳，规格如此高，展期如此长，在深圳的展览史上前所未见。
2017年我去豫博的时候主馆在整修，只有大门左侧一个临时展馆。
结果，已经9012年了，整修还没结束，这就是能借来这么多这么久的原因。当然了，我大深圳有钱是毫无疑问的。
此篇先重点介绍这5件镇院之宝。
接下来两篇还会介绍青铜器的纹饰和到底应该怎么逛博物馆，敬请期待。
贾湖骨笛
来自8700年前的远古之声
贾湖骨笛1987年出土于河南省漯河市舞阳县贾湖村。
贾湖遗址最早发现于上世纪60年代，根据地名命名为贾湖遗址。70年代，被确定为属于裴李岗文化。距今9000-7000年前。属于新石器时代早期。
文化指的是文化遗存，它可以是一个非常大的范围，而遗址则是符合这个文化遗存特征的某一个地点。在有统治力的国家形式出现以前，新石器时期就出现了各种文化，每个文化都有自己特别有代表性的遗址，除了裴李岗文化的河南贾湖遗址，还有仰韶文化的西安半坡遗址，龙山文化的山西陶寺遗址等等。
从裴李岗到贾湖遗址的距离。
贾湖骨笛其实并不孤独。
从1983年首次试掘至今30多年间，总共出土了30多只各种尺寸的骨笛。他们用丹顶鹤的骨头制成，从2孔到8孔都有。
其中最好的两只7孔骨笛都出自同一墓葬，两只骨笛编号分别Ｍ282-20、Ｍ282-21（Ｍ282是大墓的编号。20,21是他们的出土序列分别排在第20位与第21位）。
出土时21号骨笛断为三截，但依旧完整——它早在主人活着的时候就已经断了。只是主人没舍得扔，在两截断裂处又打了14个小孔用线把它绑起来继续使用。
而后又复制了另一只20号骨笛来替代它。两只骨笛的绝对音高只差两分，即半音的1／50，现代需要仪器测定的东西古人用耳朵就搞定了。复制的过程中还在改进——比如把音阶的第六级升高了半音。
20号骨笛上发现了制作时计算用的钻点，还有因为音高不对被废重新开正式孔的情况。所有埋藏时间晚于M282号墓的贾湖骨笛，都留下了计算开孔位置的刻度。
贾湖骨笛打破了笛子西来说，也打破了我们一直以为中国古代只有宫商角徵羽五音阶的看法，一下子把中国七音阶的上限提高到了8700年前。
是的，贾湖骨笛8700岁了。
两只骨笛被称为“绝代双骄”，其中断成3截主人仍然不离不弃的21号骨笛名为“小鱼儿。替代它的完美复制品20号骨笛叫做“花无缺”。
这两只骨笛后来一只入藏河南博物院成为镇馆之宝，另一只则收藏在河南省文物考古研究所仓库。
所以只剩下一个问题了。我们看到的这只，是是小鱼儿还是花无缺呢？
杜岭方鼎
一件文物重新定义一座城
先说结论：杜岭方鼎是目前人类已知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。通高87厘米，口径61厘米×61厘米（标准正方形），重64.25公斤。
我们知道的所有商周大鼎：后母戊鼎，子龙鼎，淳化大鼎，大盂鼎，大克鼎等等，全都是它的后辈。
有没有觉得很厉害？它真的很厉害。
现在我们要说个故事。
现在很多人可能不知道。在1954年河南省省会迁到郑州之前，省会一直是开封，所以河南大学在开封一点也不要奇怪。
其实1950年建国初期郑州就发现了“郑州商城”，并且知道这是一个比殷墟还早的遗址。随着省会的迁移，城市建设的开始，郑州商城也开始了发掘工作。1955年，城墙的发现确定这是一个城市，但规模尚不清楚。
1959年郭沫若视察郑州商城遗址被深深震撼并题诗：“郑州又是一殷墟，疑本仲丁之所都。地下古城深且厚，墓中遗物富有殊……”。郭沫若认为郑州商城就是商代第十位王仲丁迁都后的都城——隞（AO2）都。但也仅仅是猜测，并没有直接证据能证明郑州商城是国都。加之后来十年浩劫的冲击，考古工作一度中断。
一直到1974年9月的一天。这一切都被改变了。
这天响应毛主席“深挖洞，广积粮”号召的环卫工人袁海军正在杜岭街挖地道。挖到一半突然铲子碰到一个坚硬的东西。他们一度以为是炸弹或者是地雷。后来发现是个大香炉。
工地离当时的河南省文物考古研究所并不远，研究员杨育彬带人钻进地道，才发现这大香炉就是青铜鼎，而且不是一个，是一对，除此之外，还有一个铜鬲。
跟贾湖骨笛一样，杜岭方鼎也是一对。大的通高100厘米，重86.4公斤，被命名为“杜岭一号”；小的通高87厘米，重64.25公斤。被命名为“杜岭二号”。他们出土时摆放整齐，甚至矮的二号被特意垫高跟一号持平。并且形制纹饰完全相同。
《史记》记载：“黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。”郑州商城出土了如此重器，还是一对，并且严谨的摆放埋藏，足以证明这里就是商朝的国都。随后几十年的发掘中又挖出了6个相似的方鼎。国都的地位无可置疑。郑州商城的规模有多大呢？2500万平方米。相比之下，怀疑是夏都的陕西石峁遗址过400万平方米。如果不是国都，怎么可能有如此规模呢？
现代的碳14测定郑州商城距今3570±135年，上推的话应该是属于商早期，以前介绍过主持天马曲村遗址发掘的邹衡，和夏商周断代工程的首席科学家李伯谦等都认为郑州商城就是商汤建国的第一个都城——亳（BO2）都。
杜岭方鼎的发现，使得郑州从一个新城一跃成为中国八大古都之一，而且还是最早的一个。
一件文物重新定义了一座城。
杜岭方鼎是已知最早使用饕餮纹和乳钉纹的青铜器。鼎本身就为食器，饕餮是极其贪吃的动物，连自己的身体和尾巴都吃掉，所以饕餮纹只有头，乳钉纹来源于乳头，同样意喻着哺育。杜岭方鼎吃+吃+吃的组合，也就不难理解为什么中国人一直都是民以食为天了。
乳钉纹也深刻着影响着后来的中国建筑，各种宫殿门板上的乳钉，都来源于这口鼎。
杜岭方鼎出土以后，一件入藏中国国家博物馆，另一件入藏河南博物院。
那么问题又来了，我们看到的这件杜岭方鼎，是几号呢？
妇好鸮尊
中国最早女战神的爱情信物
妇好鸮尊有两件（看见没，尊贵的东西基本都是成对的），之前吉金铸史展来的那件为国家博物馆馆藏。
高45.9厘米、口长径16.4厘米、足高13.2厘米、盖高13.2厘米、重16.7千克。
河南博物院的妇好鸮尊要9月才能到深圳。
通高46.3厘米，口长16.4厘米，足高13.2厘米，盖高13.4厘米，重16千克。
豫博的妇好鸮尊尺寸稍高，体重略轻，国博的妇好鸮尊保存状态更好。
负责发掘妇好墓的郑振香女士回忆：鸮尊在妇好墓墓底，深入水下1.3米。当时调来了水泵抽水，可是越抽水越多，为了确保抽水的过程中别把文物也抽走，最后决定直接下水用手捞。
当时东西一出来，黑乎乎，不知道是啥。清洗干净以后，发现是猫头鹰。大家都很兴奋，这是第一次见到这种类型的器物出土。但是出土时的妇好鸮尊没有盖，就是没后后脑勺。
后来在清理残件时找到两个半圆的盖子，又不知道是干啥的。有人说会不会是那俩猫头鹰的后脑勺，把妇好鸮尊取出来一对，正合适。两只妇好鸮尊这才完整。
妇好作为武丁的妻子，去世时年仅33岁。现在通过器形对比和科学测定合金成分配比我们得知出土于妇好墓内的后母辛鼎和著名的后母戊鼎是同一时期的东西，他们都是商王武丁的妻子。后母辛是妇好的庙号。但为什么后母戊鼎在王陵区，而妇好并不在呢？
真实的原因可能永远都不知道。通过对阴虚甲骨文零星记载推断，也许妇好死于战争，也许死于难产，可能正是因为这种非正常死亡所以不能入葬王陵区。但另一方面说，也许正是因为武丁太爱她，所以才把妇好葬在离自己宫殿最近的祭祀区以便思念的时候可以随时能去看她。
殷墟考古队长唐际根教授指出，妇好鸮尊可能是商王武丁送给妇好的嫁妆。不管猫头鹰本身是寓意着怎样的战神或者凶悍，它都见证了武丁和妇好的爱情。
著名的后母戊虽然因为巨鼎而名垂青史，但她的生平并不为人所知。妇好英年早逝，却为我们后人带来了宝贵的精神财富。
问题还是要问的，我图片上这只妇好鸮尊属于国博还是豫博呢？
关于妇好鸮尊，可以看我之前的文章↓
武则天金简
女皇的自我救赎
1982年5月21日，河南登封的一个青年农民屈西怀和同伴上山植树造林，收工后相约去嵩山的最高峰峻极峰上打个“雷石”——把一块大石头推到山下去听石头滚下山时发生的巨响。
当把锄头塞进一块大石头的石头缝尝试撬动的时候，屈西怀突然在石缝间看到了一个东西。他一开始以为是被人塞进石缝里的瓦楞纸板。掏出来抹去上面的泥，才发现颜色是黄澄澄的，并不是纸。周围的人围上来看，发现这东西上还有字，可是这几个人都不怎么识字，谁也不知道写的是啥。
回到家，有人说这是金子，屈西怀一家从没见过金子，听说可能是金子以后就琢磨用传说中的“真金不怕火炼”试一试这东西到底是不是金子。
得亏在他动手以前，有识字的村民说这东西有年头了，应该是个文物。屈西怀便不敢再动用火烧的心思。
事还没搞明白，文物贩子就已经找上门来了。
贩子开价就是1000，这在当年大概是屈西怀起码5年以上的收入。可是屈西怀不敢卖。贩子以为他嫌少，于是一路加价，五千,一万，十万，干脆把一大袋现金往他面前一放。
屈西怀害怕是圈套，就告诉贩子东西丢了。贩子不信，过了几天直接写了一份血书，上面说如果东西卖出了高价，就把收益的一半分给屈西怀。
这种无法想象的巨款带来的也是无法想象的压力。屈西怀一夜夜的做噩梦，不敢再耽误，马上带着宝贝去了登封县文管所，要上缴给国家。
文管所的专家一看上面的字，吓坏了。
宝贝上写着64个字：
武曌就是武则天，这是武则天写给上天的一种沟通文书，叫做除罪金简。
曌是她的自造字，意为日月当空。除了"曌"字，还有"国，月，日，臣"总共5个字都是武则天的自造字。武则天称帝后分4期造了18个字，但是目前为止已经发现的有21个。统称为“则天文字”。武则天去世后，除了"曌"字都被废除。
则天文字 图片来源于网络
李唐王朝都城在西安，国教是道教，儒家反对女性参政，所以她没有选择，必须大力推崇佛教，早年间感业寺出家的经历也让武则天信奉佛教。为了称帝做的舆论准备，她硬是让她宠爱的和尚薛怀义鼓捣出了一部宣扬佛遣净光仙女统治震旦王国的《大云经疏》，全国各州盖大云寺，存大云经，讲大云经，大力开凿石窟。
洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，莫高窟的北大像等都据说是按照武则天的面容制作。还有已经不存的万象神宫，则天明堂等等，处处体现着武则天对佛教的推崇。
但金简上的“小使，臣胡超”却是个道士。并且投龙简这个行为本就是道教的一种与上天沟通的方式。
为什么是道教？
因为衰老。
武则天不但是中国唯一的女皇帝，也是中国历史上登基年龄最大的皇帝，登基时已经67岁。投放金简时的武则天已经77岁，身体已经大不如前，过往数十年为了权力，武则天光皇帝就废掉了两个（唐睿宗，唐中宗）。还杀了太多的人，甚至包括她的儿子（章怀太子），孙子（懿德太子）和孙女（永泰公主）。内心的罪孽和身体的衰弱让她希望通过不止一种方式得到上天的宽恕。
胡超原本是个和尚，自学了道教，他自称百岁，为武则天炼了三年丹，一次武则天身体不适，吃了胡超的丹药，身体果然有好转。这让武则天产生了和彭祖同寿的想法，并把年号改为久视。
武周久视元年，公元700年的七月初七，七夕节这一天，是道教里人神交流的日子，胡超把武则天的金简塞进了嵩山最高峰峻极峰的一个石缝里。
根据史籍记载，武则天投过金简以后一直到去世的几年间，明显减少了杀人的数量。投简问天一事虽然从未见诸任何正史野史，但包括旧唐书，颜真卿的碑文等都记载过胡超其人。
五年后，神龙元年（705年）正月，武则天病笃，宰相张柬之等五人发动政变，武则天被迫禅让帝位与太子李显，李显上武则天尊号为“则天大圣皇帝”。十个月后，武则天在上阳宫的仙居殿病逝，享年八十二岁。遗诏省去帝号，称“则天大圣皇后”。所以起码在武则天掌权时，是不可能自称武则天的，请记住这一点。
神龙二年（706年）五月，与高宗合葬乾陵。因为乾陵至今未被发掘，所以武则天金简也是迄今为止唯一一个与武则天直接相关的文物。
这一切都要感谢屈西怀，登封县政府专门到王河村开了表彰大会，奖励了他1500块钱，发给他一面锦旗和奖状，还放了两场电影。到现在，屈西怀依旧在王河村种着他的地，按他自己的话说：这不该你得的钱你得了会对你全家不好，这是文物，交给国家，国家收得好，就一直是你的名誉。
金简被藏入石缝的时间是公元700年7月31日（农历七月初七）。
重见天日的时间是公元1982年5月21日。整整经过了1282年。
想像一下，如果从今年开始，再过1282年。
那一年，是公元3301年。
汝官窑天蓝釉鹅颈瓶
你可能错过的，是中国第一瓷器
如果你去过的博物馆多，会有一个感受。中国文物直到唐朝以前，是一个以形为主的发展过程。这2000多年间，我们可以通过看到器物的外形来感受文物。
虽然战汉时期已经出现了原始瓷，绿釉等。但依旧是以器物的外形作为主要特点没，比如陶仓楼等各种明器，即使是魂瓶之类的东西上面也有各种各样的人物建筑等。
隋唐时期出现了三彩釉，但依旧是以马，人物俑等具体的形象为主题，色彩作为辅助。至宋以后，中国的文物开始由形往意的方向转变，一件器物震撼我们的方式从仅仅通过用眼睛观看变成了需要用心去体会和感受，用现在的话说，更高级，更内敛。
毕竟讲色彩，讲感受，并不是大多数人的强项。在展厅里我看到好多人径直从汝官窑天蓝釉鹅颈瓶前走过，根本没有看一眼的欲望。
可又有多少人知道这个不过19.5厘米高的小瓶子有多重要呢？
我们都知道宋代五大名窑“汝，钧，官，哥，定”。其中汝官窑是当之无愧的老大。其烧造时间短，前后不过20来年。
“雨过天晴云破处，这般颜色做将来。”也许正是宋徽宗这句话促成了汝官窑的诞生。但也随着靖康耻，北宋的灭亡把汝窑带进了历史的深处，再也没能露面。
从南宋至今近千年中，历朝历代皇帝举国家之力想要恢复汝窑，建国后新中国也进行了长达半个世纪的尝试，但依旧没能成功。一是北宋时期的烧制使用釉土已无法找到。第二是烧成方式失传，无法破解窑变颜色之谜。
汝瓷的天青釉色是一种复合釉色，里面有玛瑙粉末，在高温烧制后产生窑变，窑变有不可控因素，汝窑色泽深浅不一。
最重要的是，汝官窑遗址到底在哪，一直是个谜。一直到1986年，一个完整的汝瓷洗出现在河南省平顶山市宝丰县清凉寺村一位农民坍塌的红薯里，经鉴定，它是汝官瓷作品。
1987年，河南省文物考古研究所在一个汝民窑遗址旁，意外挖出一个储藏有7件汝官瓷器物的藏坑——其中就包括天蓝釉刻花鹅颈瓶。再加上一些钧瓷等其他瓷器，一共22件。
如此多，完整，来自不同窑口的顶级瓷器被集中发现，只有一个解释，这是一个窖藏。
南宋周煇的《清波杂志》记载：“汝窑宫禁中烧，内有玛瑙末为油（釉），唯供御，拣退方许出卖，近尤艰得。”以前我们讲珐琅彩的时候说过珐琅彩是唯一能在怕火的木建筑紫禁城中建窑烧造的瓷器。此处的“禁中”指真正御用的汝窑是在宫中大内烧造的。
并且文中提到“唯供御，拣退方许出卖”，也就是说不合格的汝瓷并不像清宫对珐琅彩那样需要就地打碎深埋一个碎片都不能流入民间，而是允许卖掉的。所以我们可以想象，那22件窖藏瓷器，也许是从在宫中的窑工偷偷藏以捡退为名带回家的。
最后四个字“近尤艰得”说明即使在南宋，汝官窑瓷器已经几乎不可见。
我们需要明确一个概念，汝窑有汝民窑和汝官窑，现在我们讲的汝瓷，狭义上指的就是汝官窑制作，得到官方认可并收藏于各博物馆中的汝官窑器物。现在能买到的汝窑瓷器，并不是什么稀罕东西。
2015年故宫出了一本叫《汝瓷雅集》的书，全世界博物馆收藏的汝瓷一共90件，2017年马未都先生重新调查，增补了3件，一共93件经过官方认证收藏于全世界各博物馆的汝官窑瓷器，就算再加上一倍可能在民间还没露头的，也就不超过200件。而这其中，天蓝釉只有5件。
“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”，虽然周董的歌词“天青色等烟雨”广为传唱。但相比起天蓝，天青还没那么棒（话是这么说，2017年拍卖的一件天青色的汝官窑洗拍了2.94亿港元）。
而天蓝釉刻暗花的全世界只此一件。
如果瓷器（CHINA）代表了中国，那么汝官窑瓷器就代表了中国瓷器的最高峰。目前我们发现最早的瓷器，是山西夏县东下冯遗址出土距今4000年的原始青瓷碎片，如果加上陶器，妥妥超过11000年。
在中华文明的历史长河中，各类陶瓷类器物星汉灿烂，无法胜数，而这件汝官窑天蓝釉鹅颈瓶，是处在金字塔最顶端的那一件，没有之一。
她是CHINA之冠，也是中国之冠。
你还会对她视而不见吗？
抱歉又写长了，我们下期见。
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二、河南创拓农业发展有限公司官网？
没有官网。
郑州创拓农业科技有限公司，成立于2019年，位于河南省郑州市，是一家以从事零售业为主的企业。企业注册资本100万人民币。2发展前景大，晋升空间好，薪资待遇高工作环境舒适，不加班。
三、河南裕嘉农业发展有限公司怎么样？
河南裕嘉农业发展有限公司成立于2019年03月26日，注册地位于河南自贸试验区郑州片区(郑东)商务内环路14号奥园国际3号楼一单元1404，法定代表人为朱建军。经营范围包括畜牧养殖；种猪养殖；种猪销售、仔猪销售、育肥猪销售；屠宰加工及制品销售；农作物、果蔬、苗木、花卉、中药材种植；农产品初级加工的批发销售；农业技术开发、技术推广、技术服务。（涉及许可经营项目，应取得相关部门许可后方可经营）
河南裕嘉农业发展有限公司对外投资10家公司，具有1处分支机构。
四、河南金辉农业发展有限公司经营范围？
公司的经营范围限于与农业生产经营相关的项目，包括农、林、牧、渔业和农、林、牧、渔服务业，可以兼营与农业产业化相关的农产品加工、销售，农机具销售和维修、农业技术开发和技术转让、广告经营等业务，也可以因地制宜地从事农业观光旅游、果蔬采摘等适宜发展当地农村经济的其他经营活动。
五、河南裕创农业发展有限公司靠谱吗？
不靠谱，因为到现在为止没有看到他们到底在做些什么？
六、河南时光稻农业发展有限公司生产油吗？
生产食用油。坐落于郑州市，于2016年成立的河南时光稻农业发展有限公司，主要生产健康安全的大米和食用油，还从事农业技术咨询
七、农业公司跟农业发展有限公司区别？
1、农产品公司的主要关注点在农产品的种植，销售，重点在于营销方面，偏向于贸易类型或农场
2、农业发展公司的业务就相对的广泛一些，比方说于农业相关的项目开发，管理，运营，招商，投资等，于农业相关的基础设施的建设，维护，投资，农业领域内的相关产品的研发，种植，管理，策划，销售等！
从广义上来说：二者并没有本质的区别，即便是农产品公司，也可以在相应的领域内从事上述农业发展公司的一些业务，只要在法律许可的范围内，都可以到工商部门去变更经营范围来达到可以经营的目的。
八、农业发展有限公司和农业科技发展有限公司的区别？
从本质上来说，都是公司，经营范围设置可以一样。只是名称是不同而已。但是，从外人来看，农业发展有限公司经营范围更宽泛，涉及内容更多。而农业科技发展有限公司经营范围，只涉及农技、农机、种子、化肥等农业技术方面的业务。
九、河南农业分布？
河南地处第二阶梯和第三阶梯的过渡地带，地形的总体特征是西高东低，高差悬殊。气候条件良好，四季分明，日照充足，降水充沛。全省耕地面积为683万公顷，居全国第三位。粮棉油等主要农产品产量均居全国前列，小麦产量居全国第一位，棉花居全国第三位。
十、农业科技和农业发展有限公司区别？
主要区别：
1.农业发展有限公司经营范围更宽泛,涉及内容更多。
2.而农业科技发展有限公司经营范围,只涉及农技、农机、种子、化肥等农业技术方面的业务。
